【原创】一部电视剧需要承受多少重量？——由金庸剧看06神雕

但使黄金铺地，生得美人善睐，世无伯乐能相，骐骥难休骡役。
                                                   ——自题记

写之前没料到，写完了才发现这帖子太长了……

看了一期《东方夜谭》，就想，一部电视剧需要承受多少重量？答案应该从两个方面入手找，一，它拍的是个什么剧？二，电视剧究竟需要完成什么任务？

答一：它拍的是个什么剧？

金庸的武侠是什么样的武侠？它用了武侠小说的形式和特定历史环境里的侠士精神，来讲述人的感情、生活、人生观的亦真亦幻的侠士小说。金庸对历史研究，那是相当的非常深入透彻，不但表现在牢记正史、稗史、笔记词话这方面，还能够领会个中的历史人物精神实质，能够拿来灵活转化、再生创造。

以历史原型为模板的小说人物，有成吉思汗，康熙，乾隆，射雕中的成吉思汗是一个有谋略、有勇力、有气魄，能征善战，心志齐天的英雄人物，同时不脱离成吉思汗晚年的壮心不已、残暴、狂傲、内心空虚，都做了生动的刻画描写，金庸用正剧的格调创造出了这样一个成功的艺术形象。而康熙，则是用喜剧的色彩加以描摹，又不脱离康熙本人的雄才伟略，从中安插一个韦小宝，仿佛戏剧中的二皮脸，参与了康熙所有的大事，让康熙这个历史人物成为戏说，却又真实可信。乾隆则是全用稗史资料，金庸自己都未必相信“海宁陈家”那段韵事，但还是有板有眼拿到《书剑恩仇录》里，同时不脱离乾隆伟业自称、风流自喜的性格，让乾隆在这样一个看似荒诞的传说中，还是能有血有肉、让人信服。而不用历史原型刻画的人物，深入人心者有岳不群。这个人是武侠背景中独有的人物，没有华山派和五岳剑派，这个人的人生就无法展开，就没法讲出岳不群是个什么人，所以岳不群这个人不能脱离武侠背景，是肯定的。但岳不群的性格，却可以脱离一切周遭环境，套到现代人的性格中，大家想想，周围有没有和岳不群相似的人？有没有这样以温文恭谦君子面目现世，骨子却极端自私冷酷野心膨胀的人存在？

小说的核心就是人物，说了这些例子，旨在说明，金庸的武侠小说并非云里雾里空穴来风的纯粹娱乐作品，它有武侠的形式，也有武侠的精神，更有历史和人性的深刻阐释，它贴近现实人生，不是一个一般的娱乐作品，不能和书摊上故事会之类相提并论的。为什么要先说明金庸小说的实质呢？因为写这帖子目的，是想说明一个由金庸小说改编而成的电视剧，应该是个什么样的东西。

张纪中第一部《笑傲江湖》出来，就有人对于其中历史正剧的氛围提出质疑，内地剧一严肃起来，的确很倾向于着力表现官场、人际、历史、时代感，当初我看了也不是特别习惯，因为自小受港剧武侠熏陶比较多，习惯了那种闲云野鹤的轻松格调，料想心中的江湖不过如此。本人很喜欢中国古文化，却不是修文科的人，只能抽业余时间去看教科书，看历代作品，正的歪的都看，从正史到最末流作者写的武侠书，因为生性懒惰，没看完的十有七八，不过却有了一个粗略的感受：从《三侠五义》始，武侠本身就继承了从史书到话本一系列的文化种子，有些成熟的套子，可以追根溯源到很远，传统的武侠小说就像是加了一对儿想象翅膀的拍案惊奇，以事件为主，以人物为串场。只是在金庸之前，新派武侠注重现代小说技法，却对自己的文化不够深入，所以洋味十足而意味不足，即使善对楹联诗词，也只是抓住了小说的末流，我觉得梁羽生不如金庸的就在这里。

而金庸抓的是古文化的精神，而且化用创造了，在精神上贴近现实且别具面目，不被看作是披着古皮的洋玩意儿，甚至有人把他的作品拿来作为新派武侠描摹人性的楷模，以人物为核心，以事件环境刻画人物，又丝毫没失掉自己的传统。因此显得有正剧的厚重感。张纪中在这一点上理解了金庸小说，他曾监制过《水浒》（不过，笔者对那个水浒是有一肚子意见的），金庸也公开说过，希望内地武侠能够像水浒那样，带着文化感。所以张纪中在第一部笑傲上太虔诚了，用力猛了点，真给拍成了正剧，金庸所希望的文化感是具备了，可金庸更擅长的戏说手法和轻松愉快的艺术氛围却丢了不少。


作者：薇风兰影  2006-6-1 17:42 　回复此发言

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2 【原创】一部电视剧需要承受多少重量？——由金庸剧看06神雕

跳过《射雕》（我被网络害了，当初看到叫骂的很多，就发誓死也不看，以后不犯这毛病了）《天龙》，现在只说《神雕》啦。《神雕》同样有历历在目的历史环境，也有历史的真人，比如全真七子，金庸又发挥了他戏说的天赋，把这些真实的人写得别具性格，却不失历史的真实。到了杨过、小龙女，郭靖、黄蓉，都是虚构的人，都是让人看过后更加深刻认知现实人生的人物，而不是戏说一通，谑笑一番，看完后什么都不记得；或者仅为一个单薄的情而来，萌动一下小儿女情怀便走。这就是说，神雕本身是有厚度的，有张力的，它是人生，不是故事会。它需要认真对待，不是随便拉个班子，套一下老戏和时尚演法就能开张。

以杨过为例：杨过一生坎坷，背着父亲的罪名，不见容于黄蓉，不见容于郭大小姐和武氏兄弟，本来单纯善良的心蒙上了一层阴影，套上了一层枷锁；又爱上了师父小龙女，更加不见容于封建礼教，连郭伯伯都不能容了。杨过性情激烈，有大恨大爱在心中埋藏，行事总是出人意表，但别人若以诚待他，哪怕一句好话一个温柔的眼神，他就会感动至深，牢记于心，誓死要报答。就是因为这样傻气至诚，他才会那般傻气痴情。所以杨过是个非常丰满的人物，既有战士的风采，又有隐士的内心，一生中所做之事并非所愿做，但又不得不做。演员要想演好杨过，不单单是要吃透神雕这本书，还要认真地了解人情世故，了解人性，了解生活的大理大情。刚出道的艺人，没有功底，光看个剧本，再看一遍半遍书，就能演好杨过？太难了。

一个例子就够了，辅以前面所说的那些粗浅分析，我们就能知道，金庸小说拍成电视剧，需要以诚相待，需要刻骨认真。06《神雕侠侣》电视剧命中注定，就要承受金庸小说系列这种独特的文化娱乐精神，它命中注定要挑一个重担子，不然就不要揽这瓷器活儿，你金刚钻也得悠着点儿。我们知道张纪中骨头很硬，不怕担子压，不光不怕，他自己还会码上一些份量，不过到了拍神雕的时候，可以看到张纪中除了坚持自己的文化正统，还向娱乐妥协了很多，浪漫色彩的增加，帅哥美女的选角（不过这也是武侠小说必须的，看电视的前提也是你主角得长顺眼儿啊），故事的离奇紧凑等等。其实这是好事，电视需要娱乐，尽管它命中注定承受了这么一份重担，但电视却不可能脱离娱乐的本性，就连文学作品，也要讲究娱乐功能的哩。

第一个方面讨论完了，结论是，神雕面对的是一部深刻的小说，它在某种程度上必须严肃，必须有重量，必须砸到观众心里，要留下个比较深的印记。所以港式的偶像演绎法不可取，杨过平面化不可取，小龙女平面化不可取，剧组赶戏也不可取（这里特指90年代那部和83比起来，一点没进步的95神雕），该戏看完就剩下一对影视圈的壁人在“相映生辉”，杨过没了，小龙女也没了。至于摄影棚就原谅它算了，毕竟大好河山在内地嘛。

目前有个06“琼瑶剧”的说法在甚嚣尘上，大概是因为琼瑶擅长拍言情，所言之情也是惊天地泣鬼神，所以一班人等就把写情的神雕和琼瑶混为一谈。殊不知琼瑶阿姨自己曾深为赞叹金庸的写情功底：金老写情，那种丝丝入扣、回环体贴的功力，又兼至情至性，是我所不能及啊。

这样看来，琼瑶应该算是金老学生了，却不是师出一派。神雕最为著名的就是情，即使港剧的神雕，不也照旧回避不了么？真的回避了，那就不是神雕了，还是射雕去算了罢！说实话，张纪中这个大胡子，对情的刻写，那也是相当不错的，没有失去书中本色，更没有添枝加叶。————注：06神雕是按照金庸03年新版神雕侠侣改编的，书中情的份量更重了，所以就不必言情必举琼瑶了。若有人再三言此，则是欲加之罪了。